7、20世纪：西学东渐，墨学重兴

随着西学东渐及民主科学思想的传播与渗透，日益引发了人们对两千多年封建专制的不满。通过对文化层面的反思，人们越发看清了以儒学为中心的根植于朝廷的卫道士面孔和让国家积贫积弱、落后挨打的深层次原因，于是五四运动喊出了“打倒孔家店”的口号。传统文化中，只有墨学所包含的民主意识、科技思想、逻辑知识等与西方相契合，也只有墨子所倡导的“死不旋踵”、果敢忘死、身体力行的奋斗精神为当时社会所急需。先进的知识分子欲弘扬墨子精神以拯救时弊；传统的知识分子欲挖掘墨学宝库以光大“国粹”。天时人和，读墨研墨风盛，导致墨学重兴。

建国后，台湾研墨保持强劲势头，五十年代中期，任继愈先生《墨子》一书出版，引发了大陆研究墨学的热潮。改革开放后，学界恢复自由，学术走向繁荣，墨学走出低谷，才出现了张知寒、姜宝昌、詹剑锋、杨俊光、孙中原、谭家健等一批墨学专家的论文问世，使墨学研究生机再现，迅速发展。

8、21世纪：墨学振兴，大放异彩

1992年底成立了山东大学滕州市墨子研究中心，并在山东墨子学会的基础上依法成立了中国墨子学会，标志着墨学研究进入了有组织、有领导的阶段，拉开了墨学振兴的序幕。墨子纪念馆和鲁班纪念馆的对外开放，十四届国际墨学研讨会、两届小孔成像国际摄影学术研讨会、两届祭墨大典、九届国际墨子鲁班文化节的成功举办，使墨学研究声浪一浪高过一浪。

墨学的振兴，是墨学专家奔走呼号的结果。为传承墨学文化，弘扬墨子精神，他们“摩顶放踵”，穿梭于各大院校和地方政府之间，奔波于各位著名学者之中，成功地组织和领导了这场墨学复兴运动，其领军人物就是山东大学教授张知寒。墨学的振兴是墨学专家学者倾注心血的结果，是各级党政领导支持的结果，是大众广泛参与的结果，也是滕州经济实力和山东大学学术力量强强联合的结果。

  （未完待续）

                              作者：任守景