墨子本人所具有的和通过其学说所表现出来的人格魅力，不仅在当时堪称理想人格的典范，而且对中华民族精神的形成和发展也有着积极而深远的影响。

墨子的人格可用五个字来概括，即“爱”、“义”、“信”、“勇”、“公”。

1、爱——普施爱心的博大情怀

墨子爱人如己，爱人以利，一视同仁，兼爱众生，爱得广泛，爱得彻底，爱得实在，可谓无私大爱。爱是他学说思想的核心，是他学说体系的宗旨和归宿。他不辞辛苦，奔走列国，上说王公大人，下教庶民百姓，都是为了广大人民的生存、发展、和睦相处、安居乐业。他对人、对社会有着高度的道德责任感和社会责任感，比其他任何学者都来得积极、执着和强烈。墨子其人其学，无论天下有道无道，无论是治帮乱帮，都不惜赴汤蹈火，强说强教。这一切都是为了推行其“兼爱”主张，普施爱心于天下苍生。

2、义——义无反顾的坚定信仰

墨子对自己的学说主张十分自信，十分坚定。墨家弟子同样表现出对墨子学说的坚定信仰，他们说：“天下无人，子墨子之言犹在！”为了坚守和推行自己的道义，墨子真正表现出了“贫贱不移；威武不屈”的大丈夫气概。他认为“万事莫贵于义”。为了义，他和他的弟子都能做到死不旋踵。墨子冒杀身之险止楚攻宋，其弟子孟胜等一百八十三人杀身殉义，都是典型的例证。墨子及其弟子不为富贵所动，不为死亡所惧，执着地守望在“义”这块高地上，是何等的令人感佩。

3、信——言出必行的处世态度

儒、道强调道德修养要自我内心体验，墨家注重艰苦卓绝、身体力行的实践磨炼。儒、道对自己的学说看重的是说教传播，墨家更强调践行和实施。心动不如行动。墨子说：“士虽有学，而行为本焉。”他反复告诫弟子，要“言必信，行必果”。对学说、主张的韧性坚守和刚性实践，墨子及其弟子都能甘于艰苦，安于贫贱，临辱不惊，临危不惧，献身大义，枯槁不舍。他们总是少说多做，说到做到，言出必行，行而必果，不贪功，不求名，一切为了行义，为了他人。

4、勇——无所畏惧的英雄气概

墨子曾学儒学之业，受六艺之术，乃儒家门徒。他勤学静思，很快就成为一名满腹诗书礼仪、通达天地古今的饱学之士。随着学识的积淀和思想的成熟，他发现儒学不是为下层人民说话的，而完全是为了维护统治者的利益。于是他毅然走出儒门，自己办学收徒，另立新说，与儒学分庭抗礼。为了推行自己的学说，行大义于天下，谋福祉于苍生，墨子自苦为极，不计生死，奔走于刀光剑影，无所畏惧。楚国之行，他明知凶多吉少，有杀身之险，但明知山有虎，偏向虎山行，最终以大仁大义，大智大勇成就了止楚攻宋的千古佳话。

5、公——公平公正的大家风范

墨子的学说，墨子的为人处世等等都集中体现了公平、公正、正义无私的品格。他的整个学说体系自始至终贯穿着一条红线：兴利除害，兼爱苍生，世事太平，天下为公。他们从来不听诋毁别人的恶语，从来不说攻击别人的言论。他们从来不因观点不同攻击对方的人格，对论敌正确的东西也称道不已。他们虽自信但不护短，为公义能大义灭亲。墨家后人腹秉承墨子遗风，秉公从法，不徇私情。其子杀人，按律当斩，秦王念其年高望重，赦免其子。但腹不尊王命，亲杀其子以正国法。大公无私，永垂史册。墨子弟子之所以能够做到义无反顾，令行禁止，皆源自墨子的言传身教和伟大人格的感化。

（未完待续）

作者：任守景