01：三足茶釉磁砚

年代：汉

规格：（径）140㎜×（高）51㎜

简介：汉代的砚台在形制、材质和功能上具有明显的特点。各位游客现在看到的这方茶釉磁砚就能反映当时的社会文化和工艺水平。在汉代，砚台多以方形为主，而材质多以石砚和陶砚俱多。而摆在我们面前的这方三足茶釉磁砚不可多得，三足的设计更增添了砚台的稳定性，还便于席地而坐进行使用。

此砚圆形带足，中心微突向四周倾斜，四周尚未形成渠形，砚口沿稍大于底沿，反唇呈束腰形，四尖足，砚面受墨处不旋釉，边沿、身足均施茶釉，造形简洁。不仅作为研磨工具使用，还具有较高的艺术价值和收藏价值，是文人墨客赏玩的器物‌。

02：双鸠盖三足石砚

年代：汉

规格：（径）148㎜×（高）157㎜

简介：此砚分底和盖两部分，盖部雕立体双鸠，两鸠相吻，嬉戏相斗，雕镂简括，形象生动，盖面四边倾斜呈覆碗状，盖内正中一凹窝，为存放之用。圆形砚面，边缘子口低凹可承盖，砚底三兽足鼎立，砚石呈黑灰色。

03：莲莲有鱼砚

年代：清

规格：200mm×147mm×35mm

讲解：“莲莲有鱼砚”，有含苞待放的莲花、圆圆如盖的荷叶、鱼儿游来戏去，好一幅活灵活现的精美作品。“莲莲有鱼”预示着生活富足，是人们向往的衣食无忧的美好生活景象。此砚呈椭圆形，砚尾宽砚额窄，有石眼，石料大气厚实，质地干净细腻、温润，制砚工匠们巧妙地将荷叶、莲花、鱼儿有机融合，浮雕工艺精湛，线条流畅挺拨，立体灵动，造型大方、雅致。可文房，可雅玩。砚石为老坑端砚，包浆自然。这种老坑端砚，石材已经十分稀少了。

鱼和莲花在各类艺术作品经常出现，其寓意是鱼和莲的谐音 ，鱼谐音“余”， 莲谐音“连”，所以它们在一起就是“连（莲）年有余（鱼）”。鱼和莲实则绝配，连年有余，是中国人对美好生活的渴望和寄托。

04：乾隆蟠螭砚

年代：清

规格：215mm×135mm×45mm

讲解：此砚作椭圆形，砚面石色棕黄，砚壁侧周环，有灰绿色文理一道，状如玉带，墨池状如弦月形，池中凸雕一棕黄色蟠螭纹，隙地石色淡绿。盖面刻：芦汀蓉渚，中有鹭鹚九，或飞行，或伫立，并以水草相衬。上方镌清高宗御制题，芦洲白鹭画幅诗乙首，字採行草书：“縠纹摇漾水天秋，芦苇萧萧飐晚洲。妙趣南华谁解得，祗应鸥鹭一群游。”款：“乾隆丁巳夏五月题”，并雕方印二，一方阴刻二行篆体回文印：“惟精惟一”，一方减地浅浮雕：“乾隆宸翰”。

蟠螭是龙属的蛇状神怪之物，是一种没有角的早期龙，《广雅》集里就有“无角曰螭龙”的记述。对蟠螭也有两种说法，一种是指黄色的无角龙，另一种是指雌性的龙，在《汉书·司马相如传》中就有“赤螭，雌龙也”的注释，故在出土的战国玉佩上有龙螭合体的形状作装饰，意为雌雄交尾。春秋至秦汉之际，青铜器、玉雕、铜镜或建筑上，常用蟠螭的形状作装饰，其形式有单螭、双螭、三螭、五螭乃至群螭多种。或作衔牌状，或作穿环状，或作卷书状。此外，还有博古螭、环身螭等各种变化。

玉砚作为玉雕中的一个品种，历史极为悠久。《西京杂记》中记载：“天子以玉为砚，取其不冰。” 由此可见，玉砚不仅起源早，而且受到历代帝王的重视，皇室贵族不仅终日携砚相随，既可以备用，又可以彰显身份高贵，死后还要作为贵重物品殉葬。

玉砚台质地细腻，不吸水，但是质滑，不宜发墨，一般只用作掭笔和掭磨朱砂用。最早的玉制砚台始于宋代，明代逐渐增多。